» kontext
Katechizmus Katolíckej Cirkvi   –   KKC 571. 601. 619. 620. 621. 622. 1067

4. článok
Ježiš Kristus „trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný“

571Veľkonočné tajomstvo Kristovho kríža a zmŕtvychvstania1067 je ústredným bodom dobrej zvesti, ktorú majú apoštoli a po nich Cirkev ohlasovať svetu. Boží plán spásy sa uskutočnil „raz navždy“ (Hebr 9, 26) vykupiteľskou smrťou Božieho Syna Ježiša Krista.

„Zomrel za naše hriechy podľa písem“

601Tento Boží plán spásy skrze usmrtenie spravodlivého Služobníka436 bol vopred zvestovaný v Písme ako tajomstvo všeobecného vykúpenia, čiže vykúpenia, ktoré vyslobodzuje ľudí z otroctva hriechu.437 Svätý Pavol tvrdí vo vyznaní viery, ktoré, ako sám hovorí, „prijal“,438 „že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písem“ (1 Kor 15, 3).439 Ježišova vykupiteľská smrť652 osobitne spĺňa proroctvo o trpiacom Služobníkovi.440 713 Ježiš sám ukázal zmysel svojho života a svojej smrti vo svetle trpiaceho Služobníka.441 Po svojom zmŕtvychvstaní dal toto vysvetlenie Písem emauzským učeníkom442 a potom aj samotným apoštolom.443

Zhrnutie

619„Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písem“ (1 Kor 15, 3).

620Naša spása pochádza z iniciatívy Božej lásky k nám, lebo Boh „nás miloval a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy“ (1 Jn 4, 10). „Veď v Kristovi Boh zmieril svet so sebou“ (2 Kor 5, 19).

621Ježiš sa dobrovoľne obetoval za našu spásu. Tento dar naznačuje a vopred uskutočňuje pri Poslednej večeri: „Toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás“ (Lk 22, 19).

622Kristovo vykúpenie spočíva v tom, že prišiel „položiť svoj život ako výkupné za mnohých“ (Mt 20, 28), to znamená, že „miloval svojich... do krajnosti“ (Jn 13, 1), aby boli vykúpení „zo svojho márneho spôsobu života, zdedeného po otcoch“ (1 Pt 1, 18).

1067„Toto dielo vykúpenia ľudstva a dokonalej oslavy Boha, ktorého predohrou boli veľké Božie skutky uprostred ľudu Starého zákona, uskutočnil Kristus Pán predovšetkým veľkonočným tajomstvom svojho požehnaného umučenia, zmŕtvychvstania a slávneho nanebovstúpenia. V tomto tajomstve ‚svojou smrťou našu smrť premohol a svojím zmŕtvychvstaním obnovil nám život‘. Lebo z boku Krista zosnulého na kríži sa zrodilo obdivuhodné tajomstvo celej Cirkvi.“2 571 Preto Cirkev v liturgii slávi predovšetkým veľkonočné tajomstvo, ktorým Kristus zavŕšil dielo našej spásy.