330Pretože sú čisto duchovné stvorenia, majú rozum a vôľu: sú to osobné171 a nesmrteľné172 stvorenia. Dokonalosťou prevyšujú všetky viditeľné stvorenia. Dosviedča to jas ich slávy.173

Kristus „a s ním všetci anjeli“

331Kristus je stredobodom sveta anjelov. Sú to jeho anjeli: „Až príde Syn človeka vo svojej sláve a s ním všetci anjeli...“ (Mt 25, 31). Sú jeho, lebo sú stvorení skrze neho a pre neho: „Lebo v ňom bolo stvorené všetko na nebi a na zemi, viditeľné i neviditeľné,291 tróny aj panstvá, kniežatstvá aj mocnosti. Všetko je stvorené skrze neho a pre neho“ (Kol 1, 16). A ešte väčšmi sú jeho preto, že ich urobil poslami svojho plánu spásy: „Či nie sú všetci služobnými duchmi, poslanými slúžiť tým, čo majú dostať do dedičstva spásu?“ (Hebr 1, 14).

332Anjeli sú prítomní už od stvorenia174 a v priebehu celých dejín spásy, zďaleka i zblízka zvestujú spásu a slúžia Božiemu plánu pri jej uskutočňovaní: zatvárajú pozemský raj,175 chránia Lota,176 zachraňujú Agar a jej dieťa,177 zadŕžajú Abrahámovi ruku,178 svojou službou sprostredkúvajú Zákon,179 vedú Boží ľud,180 zvestujú narodenia181 a povolania,182 pomáhajú prorokom,183 aby sme uviedli aspoň niekoľko príkladov. Napokon anjel Gabriel zvestuje narodenie Predchodcu a potom narodenie samého Ježiša.184

333Od vtelenia až po nanebovstúpenie je život vteleného Slova obklopený adoráciou a službou anjelov. Keď Boh „uvádza prvorodeného na svet, hovorí: ‚Nech sa mu klaňajú všetci Boží anjeli'“ (Hebr 1, 6). Ich chválospev pri Kristovom narodení neprestáva zaznievať v oslavnom speve Cirkvi:559 „Sláva Bohu...“ (Lk 2, 14). Anjeli ochraňujú Ježišovo detstvo,185 posluhujú Ježišovi na púšti,186 posilňujú ho v smrteľnej úzkosti,187 hoci by ho boli mohli vyslobodiť z rúk nepriateľov,188 ako kedysi vyslobodili Izrael.189 Anjeli aj „evanjelizujú“,190 keď oznamujú dobrú zvesť o Kristovom vtelení191 a zmŕtvychvstaní.192 Budú pri Kristovom návrate, ktorý oznamujú,193 a budú mu posluhovať pri súde.194

Anjeli v živote Cirkvi

334Dovtedy, čiže do Kristovho návratu, celý život Cirkvi má úžitok z tajomnej a účinnej pomoci anjelov.195

335Cirkev sa vo svojej liturgii pripája k anjelom,1138 aby sa klaňala trojsvätému Bohu;196 vzýva ich o pomoc (napríklad v modlitbe „In paradisum deducant te angeli – Do raja večného nech ťa sprevádzajú anjeli...“ v liturgii za zosnulých197 alebo aj v „Hymne cherubínov v byzantskej liturgii198); osobitne slávi spomienku niektorých anjelov (svätého Michala, svätého Gabriela, svätého Rafaela, svätých anjelov strážcov).

336Ľudský život je od svojho začiatku199 až po smrť200 1020 obklopený ich ochranou201 a orodovaním.202 „Nik nebude popierať, že každý veriaci má pri sebe anjela akoby ochrancu a pastiera, ktorý ho vedie životom.“203 Kresťanský život má už na tomto svete vo viere účasť na blaženom spoločenstve anjelov a ľudí zjednotených v Bohu.